SA'DI ASY-SYIRAZI

Sulit menemukan kata-kata yang tepat untuk menggambarkan pencapaian Sa’di, penulis klasik abad ketigabelas. Para kritikus Barat kagum bahwa Sa’di dapat menulis dua karya klasik yang luar biasa, The Orchard (Bustan) dan The Rose Garden (Gulistan) dalam jangka waktu dua atau tiga tahun. Dua karya utama ini, sangat dikenal oleh setiap orang Persia dan dihargai sebagai prestasi tertinggi, karena kekayaan materi dan keindahan syair yang nyaris sulit dicari tandingnya. Sa’di seorang yang tiada memiliki apa pun, hampir sepanjang hidupnya mengembara. Ia dididik oleh guru Sufi, Gilani (al-Jilani) dan Suhrawardi.

Dalam buku The Rose Garden, Sa’di menyempurnakan tulisannya (tetap tidak dapat diterjemahkan dalam berbagai bahasa Barat) dengan bahasa dan struktur sederhana yang digunakan sebagai buku pegangan utama murid-murid Persia, dan seolah hanya mengandung cerita-cerita dan aforisme moral. Sementara itu, pada saat yang sama hal itu diakui oleh sebagian besar kaum Sufi masyhur, sebagai pengetahuan Sufistik paling dalam yang dapat ditulis.

Keheranan atas pencapaian ini, ketika seseorang melihat tingkat-tingkat yang berbeda dari materi tersebut tersambung satu sama lain, tidak dapat diungkapkan.

Dua buku ini tidak hanya mengandung kutipan-kutipan, peribahasa, praktek kebijakan, dan pernyataan pemikiran; tetapi ditulis dengan cara yang dapat diterima oleh mereka yang dibutakan oleh kefanatikan agama. Dengan cara ini Sa’di menerima, membentuk dan meneruskan pemahaman Sufi. Pilihannya terhadap bentuk literatur klasik, memastikan pemeliharaan dan pengkomunikasian pesan-pesannya sepanjang masa; karena tidak seorang pun dapat memisahkan Sa’di dari literatur Persia, dan karena itu Sufisme terlindungi dengan cara ini.

Karya-karya berikut adalah tulisan terjemahan, untuk menunjukkan bagaimana mudahnya bagi pembaca awam.

Mencabut bulu ketidakpedulian dari telinga orang yang sadar, Agar kearifan orang mati dapat menjangkau telingamu.

PINTU

Orang yang tidak beruntung adalah orang

yang memalingkan kepalanya dari. pintu ini.

Karena ia tidak akan menemukan pintu lainnya.

PERMATA DAN DEBU

Mutiara yang jatuh ke lumpur tetap berharga.

Debu yang naik ke firdaus, tetap tidak berharga.

HARI PEPERANGAN

Di hari peperangan, kuda gesit

– bukan lembu jantan yang lamban —

itulah yang akan digunakan.

AHLI KIMIA DAN SI BODOH

Ahli kimia meninggal dalam keadaan menderita dan frustrasi — sementara si bodoh menemukan harta benda dalam reruntuhan.

MUTIARA

Rintik hujan, menetes dari awan,

Merasa malu bila bertemu lautan.

“Siapa diriku jika berada di lautan?” katanya.

Ketika ia melihat dirinya dengan kerendahan,

Tempurung melindunginya dalam pelukan.

KEKUASAAN

Kekuasaan di dunia dari ujung ke ujung

Lebih tidak berharga daripada tetesan darah di atas bumi.

PENCURI DAN SELIMUT

Seorang pencuri memasuki rumah seorang Sufi, dan tidak menemukan apa pun di sana. Ketika ia pergi, si darwis merasakan kekecewaannya dan melempar si pencuri dengan selimut alas tidurnya, agar pencuri itu tidak pergi dengan tangan hampa.

BELAJAR

Tidak seorang pun belajar seni memanah dariku.

Siapa yang tidak memaksaku, pada akhirnya, menjadi sasaran.

ORANG YANG TIDAK BERBENTUK

Bagi seseorang yang tidak terbentuk dalam sebuah komunitas

Hati dari para Bijak akan menderita sakit —

Bagai kolam dipenuhi mawar air, dan seekor anjing jatuh di dalamnya, mengotorinya.

PELAJAR DAN PERTAPA

Beri uang kepada pelajar, supaya mereka dapat terus belajar. Jangan beri apa pun kepada pertapa, agar mereka tetap menjadi pertapa.

KALAJENGKING

Seekor kalajengking ditanya, “Mengapa kau tidak keluar di musim dingin?”

Dijawabnya, “Perlakuan apa yang kuterima di musim panas, sehingga aku harus keluar di musim dingin?”

Kayu hijau dapat dibengkokkan;

Ketika kering, hanya api yang meluruskannya.

PERAHU

Kalau Nuh yang jadi kapten, apa yang mesti ditakutkan?

TAKDIR SI ANAK SERIGALA

Takdir bagi anak serigala adalah menjadi serigala, sekalipun ia dibesarkan diantara anak manusia.

POHON YANG GUNDUL

Tidak seorang pun melempar batu ke pepohonan yang gundul.

KESOMBONGAN

Seseorang yang memiliki kesombongan di kepalanya —

Jangan bayangkan ia akan pernah mendengar kebenaran.

JALAN YANG LURUS

Aku tidak pernah melihat manusia tersesat kalau ia berada di jalan yang lurus.

SANGKAR

Ketika burung beo dikunci bersama burung gagak, ia berpikir bahwa merupakan keberuntungan dapat keluar dari sangkar.

RELATIF

Sebuah lampu sama sekali tidak tampak bercahaya di hadapan matahari;

Dan sebuah menara yang tinggi tampak rendah di bawah kaki gunung.

Apabila engkau membakar hutan, jika dirimu bijak,

Engkau akan menghindari harimau.

INFORMASI DAN PENGETAHUAN

Sebanyak apa pun engkau belajar, tidak akan mengerti jika tidak bertindak.

Seekor keledai yang membawa buku, tidaklah menjadi seorang cendekiawan maupun bijak.

Kehampaan akan esensi, apa yang ia pelajari —

Apakah kayu bakar atau buku?

PAWANG GAJAH

Jangan berteman dengan pawang gajah,

Jika engkau tidak memiliki ruang yang cukup untuk menjamu gajah.

SEORANG DARWIS YANG BERSUMPAH UNTUK MENYENDIRI

Seorang darwis yang bersumpah untuk menyendiri duduk di padang pasir, ketika seorang raja berlalu beserta rombongannya.

Karena sedang dalam keadaan konsentrasi, ia tidak memperhatikan. Bahkan tidak mengangkat kepalanya saat arak-arakan melintasinya.

‘Sang raja, yang ingin dihormati sebagaimana layaknya, merasa marah dan berkata, “Orang-orang berjubah compang-camping ini tidak berperasaan, seperti binatang, tidak tahu kesopanan maupun kerendahan hati.”

Wazir sang Sultan mendekatinya dan berkata, “Wahai kaum darwis! Sultan dari seluruh dunia baru saja melintasimu, mengapa engkau tidak menghormatinya?”

Si darwis menjawab, “Biarkan Sultan mencari penghormatan dari mereka yang mencari keuntungan atas niat baiknya. Katakan kepadanya juga, bahwa para raja diciptakan untuk melindungi rakyat. Rakyat tidak diciptakan untuk melayani raja.”

KESELAMATAN DAN KEKAYAAN

Di dalam laut, kekayaan terlalu sulit dibandingkan.

Tetapi jika engkau mencari keselamatan, ada di tepi laut.

RUMAH DAN UNTA

Seekor rubah berlari-lari ketakutan. Seseorang bertanya apa masalahnya. Jawab rubah, “Mereka menggunakan unta untuk dipekerjakan.”

“Bodoh! ” jawab orang tersebut, “Takdir unta tidak ada hubungannya dengan dirimu, bahkan tampang saja tidak sama.”

“Diam!” jawab si rubah, “Seandainya pengintrik sepertiku ditetapkan menjadi unta, siapa yang akan berusaha untuk pembebasanku?”

KOIN EMAS DIANGGAP MULIA

Seseorang yang memiliki sekantung penuh emas ditempatkan seperti cahaya mata manusia. Sementara menurut anak tukang emas, “Mulia adalah seseorang yang memiliki emas mulia.”

BICARA

Orang terpelajar adalah orang yang tidak banyak bicara

Menembus ke hati paling dalam.

MURID DAN GURU

Kekuatan murid tidak lebih dari anak-anak;

Sedang guru seperti dinding yang kokoh.

Si bodoh dianugerahi beberapa keistimewaan

Sehingga ratusan sarjana akan terpesona olehnya.

KUDA DAN UNTA

Kuda Arab sangatlah cepat. Unta berjalan pelan, tetapi berjalan terus siang malam.

DI MANA MACAN TUTUL BERSEMBUNYI?

Rerimbunan semak yang ada di depanmu, bisa jadi tempat di mana macan tutul bersembunyi.

DASAR KELALIMAN

Dasar kelaliman di dunia ini adalah menyia-nyiakan waktu. Setiap orang terus menambahnya sampai seperti sekarang. Jika Sultan menganggap benar, mengambil separo telur secara paksa, maka pasukannya akan mengambil ribuan unggas dari panggangannya.

PENAMPILAN PRIBADI

Milikilah kualitas esensial kaum darwis, maka engkau dapat mengenakan shako Tartar!

JIKA KAU TIDAK TAHAN SENGATAN

Jika engkau tidak tahan sengatan, jangan letakkan jarimu di sarang kalajengking.

AMBISI

Sepuluh kaum darwis dapat tidur di bawah satu selimut; tetapi dua raja tidak dapat memerintah di satu wilayah. Orang yang setia akan memakan separo roti, dan memberikan separo lainnya kepada kaum darwis. Penguasa mungkin memiliki sebuah kerajaan, tetapi direncanakan untuk menguasai dunia.

BAHAYA KEGEMBIRAAN

Jika seorang darwis tetap dalam keadaan gembira, ia akan terpisah dari kedua dunia.

KAUM DARWIS DAN PENUNGGANG UNTA

Ketika kita menuju ke selatan Arab, kaum darwis bertelanjang kaki dan tanpa penutup kepala akan bergabung dengan kafilah kita di Kufah (sebelah utara).

Kulihat bahwa ia tidak memiliki uang sepeser pun, tetapi ia terus melangkah dengan pasti, sambil bersyair:

Aku membebani unta

ataukah aku membawa beban unta?

Aku menguasai, ataukah aku dikuasai?

Apakah aku memiliki kegelisahan tentang Masa Lalu,

Kini atau Masa Datang?

Sepenuhnya aku bernafas,

sepenuhnya aku menjalani kehidupan.

Seorang pedagang yang menunggang unta, menganjurkannya untuk kembali. Jika tidak, katanya, si darwis akan meninggal karena menderita dan kekurangan makanan.

Mengabaikan saran tersebut, si darwis terus melangkah.

Ketika kami sampai di oase Bani Hamud, si pedagang meninggal.

Si darwis menyediakan tandu sambil berseru:

Aku tidak mati karena penderitaanku;

Tetapi kau, di atas untamu telah meninggal dunia.

Si bodoh menyalakan lampu di siang hari. Malamnya mereka bertanya-tanya mengapa tidak ada cahaya.

ORANG YANG SAKIT

Sepanjang malam seorang laki-laki menangis

Di samping orang sakit.

Menjelang subuh pengunjung itu meninggal —

Dan si pasien tetap hidup.

KAUM DARWIS DI NERAKA

Suatu malam seorang raja bermimpi, bahwa ia melihat seorang raja berada di surga sedang seorang darwis berada di neraka.

Orang yang bermimpi itu bertanya, “Apa maksudnya? Menurutku kedudukan tersebut terbalik.”

Sebuah suara menjawab, “Si raja berada di surga karena ia menghormati kaum darwis. Si darwis di neraka karena ia berkompromi dengan raja.”

ORANG YANG TIDAK PEDULI

Siapa pun yang memberi saran kepada orang yang tidak peduli, maka dirinya sendiri butuh saran.

YOGHURT SI MISKIN

Jika si miskin memberimu hadiah yoghurt, ia pasti akan membelinya dengan harga tertentu yang terdiri dari dua bagian air dan satu bagian yoghurt asli.

MANGSA HARIMAU

Apa yang dapat ditangkap harimau dalam kegelapan malam di sarangnya?

SI BODOH DAN KELEDAI

Suatu ketika si bodoh marah pada keledai. Tetapi tidak diperhatikan. Orang bijak yang memperhatikannya berkata, “Bodoh! Keledai itu tidak akan pernah belajar bahasamu, lebih baik bahwa engkau memperhatikan ketenangan dan menguasai lidah si keledai.”

JALAN

Aku khawatir kalau engkau tidak sampai di Mekkah, wahai Nomad!

Karena jalan yang engkau tempuh menuju ke Turkistan!